von Śrīla Vṛndāvana dāsa Ṭhākura
VERS 1
śarac-candra-bhrāntiṁ sphurad-amala-kāntiṁ gaja-gatiṁ
Der Glanz seiner Gestalt ist so rein leuchtend, dass dieser mit dem Herbstmond verglichen werden kann
und seine Gang-Art gleicht dem graziösen Schritt eines Elefanten.
hari-premonmattaṁ dhṛta-parama-sattvaṁ smita-mukham
Er ist gänzlich berauscht in tiefer Liebe für Sri Hari, Er ist die Personifikation von transzendentaler Kraft (viśuddha-sattva) und sein Antlitz ist stets von einem lieblichen Lächeln geschmückt.
sadā ghūrṇan-netraṁ kara-kalita-vetraṁ kali-bhidaṁ
Seine Augen rollen unablässig (nach oben aufgrund seiner Absorption in Krishna Prema) und in Seiner Hand halt er einen Stab, (durch das Anführen des Sankirtana) zerschlägt Er den Einfluss des Zeitalters des Kali.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
(Balaram-Nitai ist der adhistatri-Devata von Sandhini Sakti, der Ewigkeits-Kraft. Erst durch den Bezug mit IHM wird das Bewusstsein der Seele nirguna, unbeeinflusst von den Gunas und vermag so bereit sein für die göttliche Liebe).
VERS 2
rasānām āgāraṁ svajana-gaṇa-sarvasvam atulaṁ
Er ist das Behältnis aller Rasas und das unvergleichliche Ein-und Alles für seine Bhaktas.
tadīyaika-prāṇa-pratima-vasudhā-jāhnavā-patim
Er ist der Gemahl von Vasudha und Jahnava, – Er ist ihr Leben selbst.
sadā premonmādaṁ param-aviditaṁ manda-manasāṁ
Er ist stets betört von göttlicher Liebe (Prema) und er bleibt den Menschen mit trägem Geist verborgen
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 3
śacī-sūnu-preṣṭhaṁ nikhila-jagad-iṣṭaṁ sukha-mayaṁ
Er wird vom Sohn Mutter Sacis (Sacinandana Gaurahari) innigst geliebt und im gesamten Universum verehrt (alle Suchen in der Essenz nach IHM). Er ist sukha-mayam, an IHM und mit IHM ist alles nur noch Glückseligkeit.
kalau majjaj-jīvoddharaṇa-karaṇoddāma-karuṇam
Seine unbegrenzte Gnade erhebt die Seelen, die von den Eigenschaften des Kali-Zeitalters (nämlich Heuchelei und Spaltung) beeinflusst wurden.
harer ākhyānād vā bhava-jaladhi-garvonnati-haraṁ
Durch Sein Singen von Sri Haris Namen beruhigt er den stürmischen Ozean weltlichen Daseins (sodass dieser den Stolz, den Einfluss auf uns, verliert)
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 4
aye bhrātar nṛṇāṁ kali-kaluṣiṇāṁ kiṁ nu bhavitā
Er sprach: “Mein Bruder Gauranga, was wird mit den Menschen geschehen, die beinflusst sind vom Zeitalter des Kali? (Was für ein Schicksal erwartet sie? – das ist eine Anrufung an Gaurangas, das heisst, Radhikas Herz.)
tathā prāyaścitaṁ racaya yad anāyāsata ime
Ich flehe dich an, eine Möglichkeit zu schaffen, sodass sie auf einfache Weise zu dir gelangen können.
(Nityananda ist das Prinzip der Fürbitte, durch welches die Aufmerksamkeit von Gauranga auf uns gelenkt wird).
vrajanti tvām itthaṁ saha bhagavatā mantrayati yo
Auf diese Weise ist Niyananda in liebendem Austausch und Dialog mit dem Höchsten Gott.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 5
yatheṣṭaṁ re bhrātaḥ! kuru hari-hari-dhvānam aniśaṁ
(Nityananda klopft an die Türe des Herzen seiner jeden Seele und ruft:
O ihr Geschwister, bitte singe die Heiligen Namen ohne Unterbruch. Denn dieser erst wird deine tiefste Sehnsucht erfüllen.
tato vaḥ saṁsārāmbudhi-taraṇa-dāyo mayi laget
Durch deine Zuflucht bei diesen Namen fühle ich mich veranlasst, die Verantwortung auf mich nehmen, dich über den unüberwindlichen Ozean weltlicher Exitenz (samsara) hinüber zu tragen.
idaṁ bāhu-sphoṭair aṭati raṭayan yaḥ pratigṛhaṁ
Dies spricht Nitai mit erhobenen Armen und klopft so an jedem Haus (an jedem menschlichen Herzen) an.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 6
balāt saṁsārāmbhonidhi-haraṇa-kumbhodbhavam aho!
(In vergangenen Zeiten hatte Agastya Rishi einmal den Ozean getrunken) Doch Nityananda wird die gesamte ozean-ähnliche Bedingtheit einer Seele in dieser Welt einfach wegschlucken.
satāṁ śreyaḥ-sindhūnnati-kumuda-bandhuṁ samuditam
So wie der Mond die Wellen des Ozeans erheben lässt, so ist die Bewusstwerdung über Nityananda unser Mond, welche das Meer des Glückes der Bhaktas anschwellen lässt.
khala-śreṇī-sphūrjat-timira-hara-sūrya-prabham ahaṁ
Doch Er ist auch die Sonne, deren Strahlen die Dunkelheit meiner Gottesabgewandtheit (meines Gottes-Widerstandes) vertreibt.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 7
naṭantaṁ gāyantaṁ harim anuvadantaṁ pathi pathi
Auf allen Pfaden, auf denen Er wandelt, singt Er ununterbrochen über IHN und spricht hari-katha. (Von Nityananda Prabhu stammt tatsächlich auch die Ermächtung für Kirtan – Er als Balaram war der Grund, dass das Bhagavatam gesprochen wurde und als Nityananda inspirierte er die Niederschrift des Caitanya Caritamrta)
vrajantaṁ paśyantaṁ svam api nadayantaṁ jana-gaṇam
Sein barmherziger Blick streift auch jene, die nicht einmal Gnade für sich selbst haben (wir sind uns ja nicht mehr bewusst, was wir uns durch unsere Gleichgültigkeit angetan haben)
prakurvantaṁ santaṁ sa-karuṇa-dṛg-antaṁ prakalanād
Durch den Gnadenblick von Sri Nityananda Prabhu warden solche (die nicht einmal Mitleid mit sich selber hatten) in Heilige verwandelt.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 8
su-bibhrāṇaṁ bhrātuḥ kara-sarasijaṁ komalataraṁ
Nitai nimmt die zarte Lotoshand seines Bruders (Sri Gauranga) in die Seine.
mitho vaktrālokocchalita-paramānanda-hṛdayam
Sein Herz zittert vor Glückseligkeit, wenn Er Sri Gauranga so betrachtet (dies erhöht die Freude Gauras, was wiederum das Glück von Nitai vertieft – auf diese Weise erfährt Sri Nityananda, was Radha-Krishna miteinander erleben – dies ist einer der Wünsche, die Er sich als Balaram nicht erfüllen konnte und nun im Gaura-Lila erfüllt)
bhramantaṁ mādhuryair ahaha! madayantaṁ pura-janān
So wandert Nityananda überall umher und bezaubert alle Menschen mit seinem wunderbaren Wesen.
bhaje nityānandaṁ bhajana-taru-kandaṁ niravadhi
Ich verehre ewiglich diesen Sri Nityananda Prabhu, der die Wurzel (den Urgrund) des Krishna-Bhakti-Baumes ist.
VERS 9
rasānām ādhāraṁ rasika-vara-sad-vaiṣṇava-dhanaṁ
Die Zeilen dieses Astakam (dieser 8 Verse) sind voller Rasa und sie sind der Herzens-Schatz der echten Vaishnavas (welche die Gefühle der göttlichen Liebe kosten).
rasāgāraṁ sāraṁ patita-tati-tāraṁ smaraṇataḥ
Schon unzählige bedingte Seelen wurden dadurch, dass sie sich einfach an Sri Nityananda, diesem heiligen Behältnis aller Rasas, erinnerten, erhoben und befreit.
paraṁ nityānandāṣṭakam idam apūrvaṁ paṭhati yas
Jemand, der dieses unvergleichliche Gebet an Sri Nityananda rezitiert,
tad-aṅghri-dvandvābjaṁ sphuratu nitarāṁ tasya hṛdaye (9)
wird erfahren, dass sich die beiden Lotosfüsse von Sri Nityananda sich in seinem Herzen manifestieren (ein spurthi wird erscheinen).